她叫"孙尚香"吗？史书说股票配资温州，不知道。
她嫁给了陆逊吗？史书说，没有记载。
她最后投江殉情了吗？史书说，不清楚。
一个真实存在于三国乱世的女人，却在正史里几乎消失得无影无踪。
她究竟是谁？她的一生，究竟经历了什么？
她叫什么名字？没人知道
先说一个让很多人觉得意外的事实。
"孙尚香"这个名字，是假的。
不是说这个人不存在——她确实存在，《三国志》里明确记了她的事迹。
但"孙尚香"这三个字，你翻遍陈寿写的《三国志》，一个字都找不到。
这个名字，出自京剧。
具体说，是出自一出叫《甘露寺》的戏，又名《龙凤呈祥》。
这出戏在民间流传极广，里头这个刚烈的孙家姑娘被叫作"孙尚香"，于是这名字就这么传开了，传了几百年，传到游戏里，传到影视剧里，最后很多人以为这就是她的真名。
但历史上，她的真名，早就失传了。
正史《三国志》里只叫她"孙夫人"。
这是她嫁给刘备之后的称谓，等于是"刘备的老婆"这个意思，不是名字，是身份标签。
陈寿在写她的时候，甚至没有单独给她立一篇传，只是在《先主传》和《法正传》里顺带提了几句，字数加起来也没多少。
孙坚的列传里，儿子们一个个都点了名，她这个女儿，压根没出现。
后世有人试图给她找一个名字。
《三国演义》说她叫"孙仁"——但这个名字站不住脚。
裴松之在给《三国志》作注的时候明确指出，"孙仁"其实是孙坚庶子孙朗的别名，也就是说，这是个男人的名字，罗贯中搞错了，直接把这个名字安在了孙夫人头上。
东晋史学家习凿齿写了一本《汉晋春秋》，里头说她叫"孙仁献"。
乍一看有点来头，但细想问题更大——"仁"本来就是孙朗的别名，"献"字明摆着是在说孙刘联姻这件事，这哪里是人名，分明是"因事取名"，可信度相当低，历史学界也基本不认。
还有一个冷门说法，说她叫"孙安"，这个名字出现在戏曲《两军师隔江斗智》里，知道的人就更少了。
所以到最后，"孙尚香"成了最广为人知的名字，哪怕它来自戏台，哪怕它不是真的。
一个在历史上切切实实存在过的女人，却连自己叫什么都没能留下来。
这件事本身，就已经很能说明问题了——在那个时代，一个女人的名字，远没有她的政治价值重要。
孙权为什么要嫁妹妹？
要搞清楚孙夫人这一生的走向，得先搞清楚她是怎么嫁出去的，以及为什么嫁出去。
建安十四年，也就是公元209年，这门婚事发生了。
赤壁之战刚打完不久，曹操的几十万大军被孙刘联军烧了个灰头土脸，北方的威胁短时间内缓解了。
但孙权和刘备之间的关系，却开始变得微妙。
共同的敌人在，两家就是盟友。
敌人跑了，两家就成了竞争者。
刘备这边的势力，涨得很快。
赤壁之后，他拿下了荆州的武陵、长沙、桂阳、零陵四郡，又接收了从庐江过来投靠的曹军将领雷绪的部众，兵力越来越强，地盘越来越大。
孙权看在眼里，说心里不紧张，那是假的。
《三国志·先主传》里把这件事说得很直接："权稍畏之，进妹固好。"
孙权怕了，所以把妹妹送出去，用来稳住这段关系。
这件事的主动方，是孙权，不是刘备。
网上很多人说这是周瑜出的美人计——这是小说里的情节，《三国演义》写的。
正史里，从头到尾是孙权自己的决定。
当然，也不排除是江东君臣商量的结果，但史书落笔的主语是孙权，这一点是清楚的。
那这段联姻，对双方来说意味着什么？
对孙权来说，意味着用一个妹妹换一段时间的和平，同时在刘备身边埋一枚钉子——以后刘备有什么动作，妹妹在荆州，消息来得快。
对刘备来说，则完全是另一种滋味。
《三国志集解》里有一段话，说得很微妙： 建安十四年，先主年四十九，孙权年二十九，其妹年约二十余，嫁此将近五十之老翁，"史文进妹固好四字，大可玩也"。
"大可玩也"——意思是这四个字里头，话说得太轻巧了，背后的门道值得细品。
用妹妹"固好"，固的是什么好？是两家的颜面，是政治的筹码，是孙权的安全感。
孙夫人本人怎么想，没人问过她，史书也没写。
她就这样，在建安十四年，嫁给了一个比她大将近三十岁的男人，打包进了一场她自己没有选择权的政治交易。
而这门婚事，从一开始就注定了不会有什么好结局。
荆州三年——刀兵围屋，两不相安
这段婚姻，有多别扭？
《三国志·蜀书七·庞统法正传》里有一段记载，是诸葛亮事后回忆当时局面时说的话，里头有这么一句：
"初，孙权以妹妻先主，妹才捷刚猛，有诸兄之风，侍婢百馀人，皆亲执刀侍立，先主每入，衷心常凛凛。"
把这段话翻成白话，意思是这样的：孙夫人这个人，才智敏捷，刚烈勇猛，颇有她那几个哥哥的风范。
她身边跟着一百多个侍婢，个个手里拿着刀，时刻护在她身边。
刘备每次走进她的房间，内心都会不自觉地发抖。
"衷心常凛凛"——这五个字，写的是刘备这个纵横乱世几十年的枭雄，走进自己老婆屋子的时候，发自内心的恐惧。
刘备怕的不是孙夫人这个人，而是她身边那一百多把刀。
这一百多个带刀侍婢，是孙权从东吴一起打包送过来的，说是"侍婢"，实际上是一支武装卫队。
她们跟着孙夫人从江东来到荆州，语言有隔阂，风俗有差异，加上孙夫人本人性格强势，不太守规矩，摩擦是早晚的事。
《赵云别传》里记了一笔： "此时先主孙夫人以权妹骄豪，多将吴吏兵，纵横不法。"
"纵横不法"四个字，说明孙夫人在荆州期间，带着那批从东吴来的吏兵，没少闹事。
具体闹了什么，史书没细说，但用"纵横"来形容，规模应该不小。
这件事后来是怎么解决的？靠刘备出面压下去的。
但事情虽然压下去了，刘备心里的弦却越绷越紧。
北边有曹操，东边有孙权，现在家里还有一个孙权的妹妹，带着一百多把刀。
他用法正说话时的那句话描述自己当时的处境，叫做"进退狼跋"——进也不是，退也不是，两边夹着，动弹不得。
面对这个局面，刘备做了一个相当务实的决定。
他给孙夫人单独修了一座城。
这座城，在荆州公安城西的孱陵，史书上叫"孱陵城"，也叫"孙夫人城"。
刘备把孙夫人和她那一百多个带刀侍婢，全部安置进这座城里，同时派遣赵云驻守在那里。
赵云的任务有两个——一个是保护她们的安全，另一个是监视她们的动向。
用我们今天的话说，刘备这套操作，叫做"软性隔离"。
孙夫人住得好，吃得好，侍婢一个不少，但她能接触到的荆州情报，被严格控制住了。
赵云是刘备最信任的人之一，把这个人放在孙夫人身边，说明刘备对这段婚姻究竟有多少信任。
然而即便如此，这段婚姻在表面上依然维持着。
两家还是盟友，孙夫人还是刘备的妻子，该有的礼数都没少。
只不过这份"夫妻关系"，从一开始就只是个政治外壳，里头根本没有什么夫妻实质。
三年时间，孙夫人在荆州，始终没有身孕——而刘备后来在蜀地接连又有了两个儿子刘永、刘理，可见问题不在他身上。
原因也很简单：两人根本就没有在一起生活过。
一座专为她建的城，一个专门监视她的赵云，这就是孙夫人在荆州三年的全部。
与其说她是刘备的妻子，不如说她是一枚被两家都紧盯着的人质——孙权用她看着刘备，刘备用赵云看着她。
没有人真的在乎她这个人。
截江那一天——史书对她的最后一瞥
建安十六年，公元211年，刘备接受刘璋的邀请，入蜀帮忙。
他一离开荆州，孙权那边就得到了消息。
这个消息，是怎么传过去的，史书没说透。
但孙夫人被单独关在那座城里，外头还有赵云盯着，她能接触到的信息极其有限。
刘备的行动如此迅速地传到东吴，合理的推断是孙夫人身边那些从江东带来的人，起到了传递的作用。
无论如何，孙权得到消息的速度，非常快。
然后他做了一个决定：大遣舟船迎妹。
这四个字，《三国志注·赵云别传》里原文如此。
孙权派出了大批船队，来接他妹妹回江东。
如果只是接人，这件事本来可以很平静地结束。
孙夫人上船走了，刘备也没什么损失——他早就想把这枚"定时炸弹"送走。
但孙夫人出了一个额外的动作：她要带走刘禅。
刘禅，是刘备的儿子，当时的继承人。
把刘禅带回东吴，意味着什么，根本不用解释。
一旦刘禅落入孙权手里，蜀汉就有了一个永远悬在头顶的威胁。
孙权可以用这个孩子逼刘备做任何事，割地也好，退兵也好，断盟也好，刘备都没有拒绝的余地。
赵云发现这件事的时候，孙夫人已经带着刘禅往江边去了。
他追了上去。
但有一个问题——孙夫人是刘备的妻子，是孙权的妹妹，她说要带孩子回吴地探亲，赵云有什么理由拦她？名分上，他根本拦不住。
局面一度僵持。
就在这个时候，张飞赶到了。
张飞和刘备是结拜兄弟。
刘备叫他一声大哥，刘禅也得叫他一声三叔。
带刀的侍婢可以不理赵云，但张飞出现在这里，这件事的性质就变了。
他有立场，有资格，也有实力，硬把刘禅从那艘船上抢了回来。
孙夫人没有办法。
她看了看赵云，看了看张飞，看了看那个被抢走的孩子，一句话没说，坐上船，走了。
就这么走了。
《三国志》对她的记载，就此戛然而止。
从公元211年，孙夫人离开荆州那一天起，正史对她的叙述，就再也没有出现过。
她活了多久，在东吴过着什么样的生活，最后是怎么死的——全部是空白。
三年后，公元214年，刘备平定益州，正式册立吴懿的妹妹为正室。
孙夫人从刘备的生命里彻底消失了，连一个封号都没有给过她。
她曾经是刘备的妻子，但这段历史，就连蜀汉自己的史官也懒得多写一个字。
归吴之后——正史的沉默与传说的喧嚣
孙夫人回到东吴的时候，大约二十出头。
正史没有说她回去以后发生了什么，但"没有记载"这件事本身，就是一种信息。
一个孙权的妹妹，一个刘备曾经的妻子，一个刚烈强悍到连刘备都发怵的女人，回到东吴之后，史书一字不提。
不是因为她不重要，而是因为她的处境，已经尴尬到没有什么好写的了。
在东吴人眼里，她是那个嫁给敌人的孙家女儿。
她在荆州住了三年，住在刘备用来隔离她的那座城里，还曾经被赵云和张飞当众拦截，没能带走刘禅——这件事无论怎么解释，在东吴的政治圈里都是一个笑话，或者说，是一个让孙家人觉得没面子的事。
在蜀汉人眼里，她是那个试图带走阿斗的人。
刘备对她，没有恩义，没有亏欠，也没有挂念。
他在蜀地另立了皇后，新皇后姓吴，不姓孙。
蜀汉后来对孙夫人的称谓，史官只写"夫人"两个字，没有封号，没有单独的传记，没有任何追赠。
夹在两边中间，她两头都不占好。
回到东吴之后，她再嫁了吗？
网上有一种说法流传很广——说孙夫人回吴之后，嫁给了陆逊，也就是后来那个火烧连营、打败刘备夷陵之战的将军。
理由是《三国志》里记陆逊的妻子姓孙，而且从年龄和时间上来看，似乎能对上号。
这个说法听起来很有戏剧性——刘备的前妻，嫁给了打败刘备的人——但问题在于，这件事没有任何正史文献支撑。
《三国志·陆逊传》对他的妻子，只写了"孙氏"两个字，没有任何进一步的说明。
东吴姓孙的女子多不胜数，孙权的宗族里，同辈的孙家姑娘不止一个。
凭"姓孙"两个字推断"就是孙夫人"，这个逻辑，站不住脚。
历史上，正史对孙夫人回吴后的一切，全部是沉默。
那些关于她改嫁、她再遇、她如何结局的说法，几乎全部来自小说、戏曲，或者后人的主观推断，并不是历史事实。
那么，民间说她最后怎么了？
投江。
《三国演义》的说法是这样的：夷陵之战后，东吴那边传来消息，说刘备已经死在了白帝城。
孙夫人听到这个消息，痛不欲生，跑到江边，望着西边哭了一场，然后投江而死。
这个结局，凄美，决绝，符合所有人对这个刚烈女子的想象。
安徽芜湖一带的蟂矶，至今还有祠庙祭祀她，民间叫她"灵泽夫人"，也叫"枭姬娘娘"。
南宋以后，关于她的诗文、碑刻越来越多，欧阳玄的《蛟矶烟浪》、王阳明的《登蛟矶》……都在书写这个据说投江殉情的女人。
但这些，都是传说。
《三国志》里，她在建安十六年上了那艘船，就再也没有出现过。
她活到了什么时候，以什么方式离开了这个世界，正史给出的答案只有一个字——无。
尾声：
重新捋一遍孙夫人这一生，可以被正史确认的事情，其实不多。
她是孙权的妹妹，孙坚的女儿，这是确定的。
她在建安十四年嫁给了四十九岁的刘备，当时她大约二十岁，这是确定的。
她才智敏捷，刚烈勇猛，身边带着百余名持刀侍婢，刘备进她屋子都要发抖，这是确定的。
她在荆州期间曾经"纵横不法"，刘备给她单独建了一座城，派赵云去监视她，这是确定的。
建安十六年，她试图带走刘禅，被赵云和张飞拦截，最终独自回到东吴，从此史书对她再无记载，这是确定的。
三年后，刘备另立皇后，孙夫人的名字从蜀汉的政治版图上彻底消失，这是确定的。
此外的一切——她的真实姓名、她回吴后的生活、她是否再嫁、她最终的命运——全都是问号。
她叫"孙尚香"，但这个名字是戏台给她的。
她投江殉情，但这个结局是小说给她的。
她改嫁陆逊，但这个说法连正史的边都没沾着。
她身上覆盖了太多后人的想象，反而把真实的她，遮得严严实实。
真实的她，可能既没有那么浪漫，也没有那么凄美。
她更可能的结局，是在东吴悄悄老去，既回不到蜀汉，也融不进那场已经变成敌对关系的政治格局，就这样，一个人，在两家人的沉默里，慢慢消失在历史的缝隙之间。
史书没有给她留一篇传，是因为没有哪一方需要她被记住。
对孙权来说，她是一枚用过的棋子。
对刘备来说，她是一段需要翻篇的政治联姻。
对蜀汉的史官来说，她只是一个身份尴尬、无从措辞的前任。
而那个在荆州带着一百多把刀、让刘备每次进门都要心里发抖的女人，那个在江边被人当众拦截、最终沉默着登船离去的孙家女儿，那个连名字都没能留下来的人——
她的一生，最真实的总结，可能就是《三国志》在结束了关于她的最后一句记载之后，接着写的那句话：
"此后事迹不详。"
就这五个字。
其他的股票配资温州，什么都没有。
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